成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游探索神秘之旅

2023-10-14 11:14:48 作者:成都進(jìn)藏租車(chē)公司 298

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游探秘發(fā)掘神秘事件，探索之旅!雪域西藏，有太多的奧秘，香巴拉之謎，伏藏之謎，古格之謎，象雄之謎……它神秘莫測(cè)，神秘的想象至今還沒(méi)有答案，因它的神秘引來(lái)了大家前來(lái)探秘，你還知道西藏神秘事件有哪些呢?

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游神秘事件：古格之謎

　　九世紀(jì)中葉，吐蕃王朝第九世贊普朗達(dá)瑪被殺，其曾孫逃往阿里地區(qū)。約公元十世紀(jì)，其后裔建立了古格王國(guó)，在近700年的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了燦爛的文明。

　　1630年，拉達(dá)克人入侵并消滅了古格。然而，從記載上看，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的屠殺和掠奪并不足以毀滅古格文明，但古格文明的消失和瑪雅文明有著驚人的相似之處，都發(fā)生得異常突然。

　　在今天的遺址附近經(jīng)常可以看到這樣的景象：十多戶人家守著一座可供上千人居住的城市，而這十多戶人家并不是古格后裔。那么當(dāng)日十萬(wàn)之眾的古格人如何消失得無(wú)影無(wú)蹤了呢?

　　如今，浩大的古格王國(guó)遺址、神奇的“古格銀眼”、無(wú)頭干尸洞和無(wú)數(shù)的古物珍寶吸引著考古學(xué)家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一個(gè)謎。

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游神秘事件：伏藏之謎

　　伏藏是指苯教和藏傳佛教徒在他們信仰的宗教受到劫難時(shí)藏匿起來(lái)，日后重新挖掘出來(lái)的經(jīng)典，分為書(shū)藏、圣物藏和識(shí)藏。

　　書(shū)藏即指經(jīng)書(shū)，圣物藏指法器、高僧大德的遺物等。為神奇的就是識(shí)藏。識(shí)藏是指埋藏在人們意識(shí)深處的伏藏，據(jù)說(shuō)當(dāng)某種經(jīng)典或咒文在遇到災(zāi)難無(wú)法流傳下去時(shí)，就由神靈授藏在某人的意識(shí)深處，以免失傳。

　　當(dāng)有了再傳條件時(shí)，在某種神秘的啟示下，被授藏經(jīng)文的人(有些是不識(shí)字的農(nóng)牧民)就能將其誦出或記錄成文，這一現(xiàn)象就是伏藏之謎。

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游神秘事件：說(shuō)唱藝人

　　《格薩爾王傳》是藏族著名長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)，從其原始雛型發(fā)展到今天共有百余部之多，可謂長(zhǎng)篇巨制，《格薩爾王傳》在民間以?xún)煞N形式流傳，一是口頭說(shuō)唱形式，一是以抄本、刻本形式。

　　口頭說(shuō)唱是其主要形式，是通過(guò)說(shuō)唱藝人的游吟說(shuō)唱世代相傳，而說(shuō)唱藝人有著各種傳奇。

　　在眾多的說(shuō)唱藝人中，那些能說(shuō)唱多部的優(yōu)秀藝人往往稱(chēng)自己是“神授藝人”，即他們所說(shuō)唱的故事是神賜予的。

　　“神授說(shuō)唱藝人”多自稱(chēng)在童年時(shí)做過(guò)夢(mèng)，之后生病，并在夢(mèng)中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病愈后又經(jīng)喇嘛念經(jīng)祈禱，得以開(kāi)啟說(shuō)唱格薩爾的智門(mén)，從此便會(huì)說(shuō)唱了。

　　在藏區(qū)，有些十幾歲目不識(shí)丁的小孩病后或一覺(jué)醒來(lái)，竟能說(shuō)唱幾百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇史詩(shī)，這一神秘現(xiàn)象至今無(wú)法解釋。

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游神秘事件：象雄之謎

　　象雄，意為“大鵬鳥(niǎo)之地”，漢史記載“單同”，是西藏高原早的文明中心。

　　據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立聯(lián)系。在公元6-7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)了。

　　古老的象雄產(chǎn)生過(guò)極高的文明，不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教——苯教的發(fā)源地，對(duì)后來(lái)的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。

　　象雄王朝鼎盛之時(shí)，曾具有極強(qiáng)的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達(dá)克。

　　后來(lái)，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國(guó)和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無(wú)從考證，留下了千古之疑。

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游神秘事件：珠峰旗云

　　在天氣晴朗時(shí)，珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙云，這就是珠峰旗云。

　　旗云是由對(duì)流性積云形成，可根據(jù)其飄動(dòng)的位置和高度，來(lái)推斷峰頂風(fēng)力的大小。

　　如果旗云飄動(dòng)的位置越向上掀，說(shuō)明高空風(fēng)越小，越向下傾，風(fēng)力越大;若和峰頂平齊，風(fēng)力約有九級(jí)。因此，珠峰旗云又有“世界上高的風(fēng)向標(biāo)”之稱(chēng)。

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游神秘事件：虹化之謎

　　虹化是得道高僧在圓寂時(shí)出現(xiàn)的一種神秘現(xiàn)象。據(jù)說(shuō)，修煉到很高境界的高僧在圓寂時(shí)，其肉身會(huì)化作一道彩虹而去，進(jìn)入佛教所說(shuō)的空行凈土的無(wú)量宮中。

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游神秘事件：巫師之謎

　　在原始宗教觀念支配下的藏族先民們認(rèn)為：無(wú)論是在天上、地下或是水中，都有神靈，而且世間萬(wàn)物也都無(wú)不聽(tīng)命于這些神靈。

　　在人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，人們不斷幻想能控制和影響客觀事物以及部分自然現(xiàn)象，于是便產(chǎn)生了祭祀和巫術(shù)活動(dòng)，巫師也隨之出現(xiàn)。

　　作為藏族原始宗教祭祀主持人的巫師，據(jù)說(shuō)都是能通神，且能同鬼神通話，以上達(dá)民意、下傳神旨;可預(yù)知吉兇禍福，除災(zāi)祛病;還能從事征兆、占卜、施行召魂、驅(qū)鬼等巫術(shù)。

　　他們是人與神之間的橋梁和媒介，享有十分崇高的威望。然而，隨著時(shí)間的流逝，我們對(duì)巫師的各種情況，如名稱(chēng)、傳承、服飾、法器、神壇、咒語(yǔ)、巫術(shù)、占卜等，幾近一無(wú)所知。

　　或許在某個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，或多或少地保留了一些較為接近于原始宗教巫師的面目，有待我們進(jìn)一步去考察。

　　成都租車(chē)進(jìn)藏自駕游神秘事件：紅雪之謎

　　喜馬拉雅山5000米以上的冰雪表面，常點(diǎn)綴著血紅色的斑點(diǎn)，遠(yuǎn)看如同紅雪。

　　這些紅斑點(diǎn)是由雪衣藻、溪水綠球藻和雪生纖維藻等藻類(lèi)組成的。在永久性冰雪中，高原藻類(lèi)分布廣，耐寒性強(qiáng)，零下36度也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈紅色。

　　溫馨提示

　　走川藏路最好是有一輛專(zhuān)業(yè)的越野車(chē)，因?yàn)榇ú鼐€上有些路段極其爛，普通的轎車(chē)很不好走。一家連專(zhuān)業(yè)的越野車(chē)都沒(méi)有的租車(chē)公司你還干租車(chē)嗎?

　　在成都有這樣一家做川藏線旅游的公司——國(guó)信租車(chē)，成立于2003年，提供成都租車(chē)去川藏線自駕游、成都川藏線租車(chē)配司機(jī)、成都包車(chē)去川藏線等，為客戶提供較佳藏區(qū)攝影點(diǎn)和自助線路的全方位解決方案。無(wú)論你從哪里出發(fā)，我們都能一路隨行!公司主要越野探險(xiǎn)線路包括:川藏線、西藏阿里、西藏山南周邊、茶馬古道、滇藏線、青藏線、新藏線等. 我們遵循的不是以客戶為上帝，而是以客戶為朋友的關(guān)系為原則，與客戶建立良好的友誼，真誠(chéng)的為朋友締造每一次完美的旅游記憶!